CINEMATICAК афише

Монах с флейтой и корзиной на голове

Гравюра Харунобу около 1768 года показывает музыкальную практику комусо среди повседневной жизни.

На гравюре Судзуки Харунобу молодой человек держит длинную бамбуковую флейту. Голову закрывает большая плетёная шляпа; женщины рассматривают его из дома. Метрополитен-музей определяет персонажа как комусо, странствующего дзен-буддийского монаха школы Фукэ. Художник поместил узнаваемый религиозный образ в живую бытовую сцену. Над ней пролетает кукушка, связанная в композиции с началом лета и мимолётной любовью. На листе помещено и стихотворение о цветущей изгороди: изображение, сезон и музыкальный персонаж образуют небольшую сцену городской поэзии.

Шакухачи использовали в практике суйдзэн, которую связывали с медитацией через дыхание и звук. В таком исполнении важны свойства отдельного тона: шум выдоха, изменение тембра, движение воздуха по краю выреза. У бамбуковой флейты простое устройство, при этом положение губ и направление струи дают исполнителю множество оттенков. Навык слышать и управлять ими становится частью длительной практики.

Гравюра датируется примерно 1768 годом. Она позволяет увидеть, как духовный исполнительский обычай входил в повседневное зрительное окружение горожан. Монах, внимание женщин, птица и инструмент присутствуют в одном небольшом изображении. После знакомства с ним флейтовое соло легко воспринимать подробнее: звук возникает у конкретного человека, которому нужно дышать, держать инструмент и направлять внимание. Музыкальная история сохраняет и этот очень телесный масштаб.

Судзуки Харунобу. «Играющий на флейте монах», около 1768 года.
Судзуки Харунобу. «Играющий на флейте монах», около 1768 года. · The Metropolitan Museum of Art, H.O.Havemeyer Collection, Bequest of Mrs.H.O.Havemeyer,1929; JP1634

Источники

Связанные истории

Гуцинь: семь струн и внимательное слушание

Гагаку: несколько историй внутри одного ансамбля

Бубен, который вернулся к саамам

Почему после смерти мастера прокололи бубен